虽然过程缓慢，而且蛮牛看似费了九牛二虎之力，但他还是完整地把祭文诗回忆起来。
李亚楠、程鑫还和蛮牛击了一掌，以示鼓励。
“确实是，这祭文诗里，真有休、景、惊、伤、杜、开、死这几个字。而且似乎有一定的规律，好像每两句，说的是一个字。”四眼掐着手指算了起来，嘴里嘀咕道：“二七一十四，但是却多了两句。最后这两句‘八方归元，生门立现’是什么意思？是不是说，有生路可走？”
“哎呀，我想起来了。”蛮牛补充道：“当时我也不明白，还问过我阿爸。他说祭文诗，其实是由阴阳八卦理论总结得来的。易经里说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而阴阳八卦理论还认为，八卦对应八方，称为‘八门’。其实这些象棋石墩上的字，每个字代表其中一门，就叫做休门、景门、惊门、伤门、杜门、开门、死门。最后两句‘八方归元，生门立现’，里面还隐藏有‘生门’。生门指的是万物复苏，生生不息，繁荣昌盛。所以我们七族下要跳祭舞，就是为了祈福八方，福泽子孙。”
大家听得一阵发懵。
虽然没明白四眼说的这些玄乎的东西，但却明白了祭文诗所指，就是‘八门’。
“我明白了，‘八门’就是机关。而破解机关的方法，就隐藏在祭文诗里。”徐天水指着四周的石墩道：“你们看，石墩只有七个，但是祭文诗里却有八门，最后一门‘生门’不见了。要打开生门，肯定需要采取什么措施。而且，生门的意思不就有生路、出路的含义么。”
四眼接话道：“如果机关真是郭璞造的，那么他给你们七族下写的祭文诗，就是破解机关的方法。因为《葬谱》只有你们七族下才有，祭文诗也只有徐族子孙才会，目的显然是为了防止外人破解机关。原来，这才是七族舞祭的真实用意啊。”
李亚楠突然想起什么来，接话道：“对了，我记得《三国演义》里，诸葛亮不是摆了个八卦阵嘛。当时魏国的军队进去，差点就死在八卦阵中。还是后来诸葛亮的岳父出现，才带领魏军从生门出来。既然是机关，要是咱们弄错了方法，一个不小心，肯定也会死在这里呀。”
徐天水答道：“嗯，危险肯定有的，只要一步走错，掉到水银里面，神仙也救不了，所以咱们务必要小心。至于具体的方法，我觉得就藏在七族舞祭的仪式里。你们看，祭文诗里的十六句诗，好像说的是一种先后顺序，先走什么门，再走什么门，就像下棋一样。
另外，还要配合跳祭舞才行。这个祭舞，看似动作怪异，复杂多变，其实无非就是向前、向后、向左、向右的一种跳跃方向。虽然不知道这七个石墩到底会这么转动，但是肯定需要用到舞祭的动作。所以，大家要先学会这些动作才行。”
众人一致表示认同。
徐天水于是让蛮牛又做了一次演示，然后分解成一个个动作，配合着祭文诗，众人跟着一点点的学习。
跳了几遍之后，徐天水逐渐熟悉了祭舞转动的方向和脚底变换的方位，突然间反应过来说道：“我知道了，八门所指向的方位了。假设我们周围是个八卦图。那么正前方就是北方，那么向跳一步，就是休门。然后立即转向，向后连跳两步，进入景门，景门所在的位置正是八卦图的南方。以此类推，惊门在西方，伤门在东方，杜门在东南方，开门在西北方，死门在西南方。至于生门，只剩下东北方向了。大家记住，如果我们跳上这些石墩后，一定要按照这样的方位转向跳跃。千万千万不能忘记和出错啊。”
“那我们是一个一个的跳，还是一起跳？”蛮牛问道。
“这个嘛，不知道我们的猜测是不是对的。为以防万一，我先来试试，如果这种方法是对的，你们再一个一个来。如果是错的，那么你们再想办法。”徐天水思忖道。
“那要是跳完了七个石墩，生门没有出现怎么办？”程鑫疑问道。
四眼提高嗓门道：“不可能，祭文诗里不说了么，八方归元，生门立现。大姐，立现的意思明白么，就是立即出现。不要扰乱军心好不好。”
程鑫也大声回应道：“要是不出现呢，而且这生门，到底是个石墩还是别的什么东西，都不知道，最后这一步，怎么跳？”
徐天水制止道：“好了，大家也别担心了。事已至此，也没有别的更好的办法了。我先来试试，看情况再说吧。”
四眼和蛮牛都欲抢先，被徐天水态度坚决地驳回。
最后，大家又都反复练习了多次，终于把祭文诗和祭舞完全掌握，步伐的熟练程度不亚于蛮牛。
稍作休整之后，众人静待刻有“休”字的石墩滑近。
当石墩最为接近岸边之时，徐天水鼓起勇气，心中暗自祈祷，口中念道：“先休坎水，门纳八方。”
在众人紧张而肃穆的注目中，徐天水纵身一跃，跳向“休”字石墩。
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