而且外人不大清楚的是，在几百年间，曾经有三位龙游帮的帮主，都是极具民族情怀的人。外人也许不得而知，在龙游帮的典籍之上，都有着详细的记载。
第一位是三百年前的一位，名为傅远山。此人天纵奇才，从上任手中毫无疑问地接手了这个三流帮派。可是其不但只用了数年时间，便将其发展为一个关东屈指可数的帮派。
时值乾隆皇帝下令修四库全书，广泛征集全国的孤本善本古本，但不曾归还。
乾隆即位之初，就组织学者编写史学、修纂典籍。他在位期间开办的最大的一项文化工程是编纂《四库全书》。所谓“四库”全书，意指以经、史、子、集四类总括天下典籍。
在大臣的提议下，乾隆下令开馆访求天下之书以辑《永乐大典》之佚，从而促进了《四库全书》的纂修，以及文字狱的迭兴。
乾隆帝下诏访求天下图书，凡各地方、各机构、各色人等，务求将所藏书籍解交到官府，官方搜访，民间献书，不拘一格，统一送到北京的四库馆。为了表彰献书有功的藏书家或尽心访书的督抚学政，乾隆帝还制定了一套详细的奖励办法。短短几年间，征集图书达万余种。
官府将散于民间的珍贵典籍统一收藏、管理、整理，在一定程度上有利于保存和弘扬文化典籍；另一方面，不少民间藏书家将世传家藏图书交上，这些书绝大部分没有被返还，民间私人藏书事业受到致命的打击。
一些珍贵的典籍由于可能涉及清朝统治者的统治而被禁毁，从此永绝于人间，对中华传统的文化典籍事业的发展带来致命的影响。
正是这位傅远山帮主耗费大量物力和财力，甚至出动巨资，冒着灭族的风险，从某些官员手中，辗转获取了相当大的一批善本书籍。
几年之后，傅远山就在帮内占卜合适的场所建造了天一阁，有仿效宁波范氏天一阁之意。建制也是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前建有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。
据说，明嘉靖年间，当时退隐的兵部右侍郎范钦，在翻阅碑帖时，看到大书法家揭傒斯书写的《龙虎山天一池记》，该帖上有“天一生水，地六成之”一句，从中得到启发，决定按照源自《易经?系辞》的这句话的含义建造藏书楼，并将藏书楼命名为“天一阁”。这座天一阁，也是中国最著名的私人藏书楼。
建筑者根据“天一生水”和五行生克中水克火的意思，在设计上独具匠心，把藏书楼建成砖木结构六开间的二层楼房，楼下六间，楼上合而为一。下层供阅览读书和收藏石刻用，上层按经、史、子、集分类列柜藏书。
众人来到阁前，都停住了。
平时这里都派有甲卫把守，今天却不见人影，只有大门虚掩。这阁内怕是没有什么人居住吧，带着这样的疑问，众人把目光投向了鹿为马。
无论是声望还是之前的代行帮主之权的令牌，都说明了，鹿为马才是这里最核心的人物，比犬守夜还有胜过几分。
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