但是,人的一生往往十分短暂如同白驹过隙,任何人都有渴望追求的事物。名、義、利、信、礼、智、武、索求此七常者,有的疲于奔波有的日以继夜,有的还走火入魔为了追求它而不择手段。但是,贪恋满足欲望在本能上,人也不想为了这些事物而付出太大牺牲人生就好比倒计时,我们从出生就在走向死的边缘,我们生命里所经过的每一年、每一天、每一小时,甚至每一分钟,每一秒都是走向死的过程在这个意义上人的存在就是向死的过程。
我:……
昔日的荣耀,过去的追求今日的苟活,未来的绝望人常常因为现状而愁苦,乃至自暴自弃否定自我。将军,既然人生是苦,那么如何把苦当成乐来看待呢?
我叹了口气,说:恳请高人指点。
老白陀道:答案很简单,越不怕死,活的越好这个好,并不是物质上的好,而是精神上得到解脱诸事也开始顺利。胸怀越宽,欢喜越多。将军之病,一方面在于肉体的过劳然而,另一方面是否是将军的心,的确没有释然呢?你的心,存在障碍阻挡了自己的视线。依老朽看来,将军的内心虽然不惧死亡但是,这样的死亡没有意义何为生命呢?何为旅途呢?大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。明白了这些,实际上也就明白了人受到何等事物的操控万物都有极限。都存在著“围”。
我:围?
老白陀:嗯,就好比老朽来说老朽是一个人,人被家所围家却又被国所围,国被天地所围天地被宇宙所围,宇宙又被芸芸万物所围无穷无尽。万物都有一个固定的范围,将军作为人同样亦存在著自身的“围”,如若不将这个界限思索清楚一味将生命逼进死路。岂非执迷不悔?
我:……神医,你的意思是……
老白陀:我已经说过了,人要想活得好那么就必须向死而生,不要执着于短暂的穷途不要因为视线的狭隘而将自己困于墙内。死的后面另有起点,将军倘若不在思想上把自己的胸怀敞开人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人,他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的,最多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。
我:不能因平庸而平庸,是吗?只有这样,我才能在有限的时间内寻找到我对宇宙的意义。
将军有此觉悟,很好。
白陀抓起利斧,道:那我就开始了。
我抱拳道:请。
当然,在治病前我留下了一封遗嘱。略微交代了一些后事,其次我终于释然了。
即便被他当场治死,这也不是任何人的过错因为正如他所说。
向死而生,生命才有意义。
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