如今秘法细观之下，紫薇星光所在之天庭中宫为煌煌斗星所掩，煌煌斗星之气冲云霄，云霄更上有紫气东来三万里，此种情景，显示有圣人降世，天地感应之下，气运加身，无往不利。天降圣人在翼、轸之分，而五年后的真龙在斗、牛之分。圣人命格在天、真龙命格在地，只怕两者将有一番龙争虎斗，真龙或胜或败，天命之人存有变数，尚未可知。
且蚩尤旗帜横扫星空，号令上下，普天之下莫敢不服，正是显示圣人携带蚩尤战旗降世。圣人所属将有三员大将，有上古蚩尤之命格，南征北战，宇内必将血流漂杵，真龙恐怕难以招架。此种星象当在大吉大凶之间，治世之能臣，乱世之奸雄，全凭天降圣人号令，存乎一心。
“实在是难以判断啊，老道我就不参合了。”张三丰叹道：“此种星象对应天降圣人。圣人之喜怒，存乎一心。圣人或真龙，相杀？相敬？尚未可知”。
“圣人？还是天降圣人？”灵松子蹙眉道，要知道自战国以后，海内再没有圣人出世。如今天降圣人，得此消息，灵松子不敢托大，作为逍遥派的弟子，灵松子熟读庄子，对于圣人之权柄、威力、业位是非常熟稔的，他们的逍遥派祖师庄子就是一位圣人。
南华、逍遥同气连枝，倶是圣人庄子一脉。逍遥派灵松子、南华派云鹤子二位真人赶紧一起与隐仙派真人长卿子、张三丰道别，连夜赶路回归各自的师门，禀告宗主。
自天降圣人后，三大隐世门派，都打着各自的主意，心领神会、心照不宣、互有默契没有将“天降圣人”的消息宣扬开来。海内其他各地夜观星象之人，最多注意到有蚩尤命格之人星降，或把三颗当成一颗来计算。
蚩尤命格之人在二三百年间不知道星降了多少，在辽金、宋金、金蒙、宋元改朝换代之际，同类命格之人，星降有七杀、破军、贪狼，数不胜数。相传岳飞就是七杀命格之人，早有惯例，见怪不怪。蚩尤命格，史记天官书云：“蚩尤之旗，类彗而后曲，见则王者征伐四方。”唐开元占经卷十四“蚩尤”条云：“蚩尤旗星，或旄头星，散而为之，亦五星盈缩之。所生本类星而后彗，委曲如旗。长二三丈或四望无云雨，赤云独见。又云如箕，可长二丈，未有星，或有云。若二竹而长，上黄下白，主酷暴及诛伐逆国。见则王者征伐四方，兵大起，不然为丧。又曰：帝将怒则出见。”
如今张三丰已然认定有三颗蚩尤星降下，海内必将尸山血海、人头滚滚，天降圣人与真龙天子之间，谁能傲世江湖，笑到最后？
但是此时仍处在大元帝国盛世的民众们，显然是无知的，他们无知的生活在，“万里翱翔，太平年四方归向，定乾坤万国来降。谷丰登，民安乐，鼓腹讴唱”、“寰海清夷，扇祥风太平朝世，赞尧仁洪福天齐。乐时丰，逢岁稔，天开祥瑞…”、“喜，喜，喜，五谷丰登，万民乐业，四方宁治”、“大元洪福与天齐”、“尧民堪讶，朱陈婚嫁，柴门斜塔葫芦架。沸池蛙，噪林鸦，牧笛声里牛羊下，茅舍竹篱三两家。民，田种多官，差税寡”、“元不戍边，赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作”、“圣主宽仁，尧民尽喜。一统华夷，诸邦进礼。雨顺风调，时丰岁丽。元夜值，风景奇。闹穰穰的迓鼓喧天，明晃晃的金莲遍地”、“元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也矣”、“元贞大德乾元象，宏文开，寰世广，唐虞之世庆元贞…元贞大德秀华夷，至大皇庆锦社稷，延祐至治承平世。养人才编传奇，一时气候云集！”、“…朝廷政方理，庶事和阴阳。所以频岁登，不忧旱与蝗…纵饮穷日夕，为乐殊未央。祷天祝圣人，万年长寿昌…仲春冻初解，阳气方满盈。旭日照原野，万物皆欣荣…大哉皇元化，四海无交兵…欣欣举家喜，稍慰经时勤。有客过相问，笑声闻四邻…妇人能蚕桑，家道当不穷。更望时雨足，二麦亦稍丰。酤酒田家饮，醉倒妪与翁…人生属明时，四海方太平。民无札瘥者，厚泽敷群情…”、“绿云冉冉锁清湾，香彻东西岸。官课今年九分办，厮迫攀，渡头买得新鱼雁。杯盘不干，欢欣无限……”、“闲来乘兴访渔樵，寻林泉故交。开怀畅饮两三瓢，只愿身安乐。笑了重还笑，沉醉倒”、“斯名岂易得，天以遗吾元。明明传正统，圣子及神孙。巡归遂驻跸，衣冠照乾坤。山川皆改容，草木亦被恩”、“风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科…”、“江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤，军尽欢娱，民亦安居。军民都托赖着我天子福，同乐蓬壶”、“颍川南望襄城，邂逅田家，春满柴荆。翁媪真淳，杯盘罗列，尽意将迎。似鸡犬樵渔武陵，被东君画出升平。桃李欣荣，兰蕙芳馨，林野高情”、“万家灯火闹春桥，十里光相照。舞凤翔鸾势绝妙，可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰”、“从跳出功名火坑，来到这花月蓬瀛。守着这良田数顷，看一会雨种烟耕。倒大来心头不惊，每日家直睡到天明。见斜川鸡犬乐升平，绕屋桑麻翠烟生”、“一时人物从天降，万里车书自古无。秦汉纵强多霸路，晋唐虽美乏雄图。经天纬地规模远，代代神孙仰圣谟”之中，民众们没有注意到历史的车轮已经开始滚动，必将这难得一见的千秋盛世碾压的粉碎，谁能力挽狂澜？浪遏飞舟？
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