诗曰：
曾见当年鲁母师，能无失信与诸姬。
拘拘小节成名节，免得终身大德亏。
凡人立节立义，全在起初。些须一点正念，紧紧牢守，从此一念之微，然后做出大节大义来，使人钦敬佩服，皆有所矜矜式敬重和取法。式，不信，引出一位母师来，列位请听。
母师者，鲁九子之寡母也。腊日岁祀礼毕，欲归私家，看看父母，因与九子说知。九子俱顿首从母之命。母师又叫诸姬，嘱之道：“谨守房户，吾夕即返。”诸妇受命。又叫幼子，相伴而归，既归，阅视私家事毕。不期这日天色阴晦，还家早了。走至闾门之外，便止不行。直等到天色傍晚，方才归家。不期有一鲁国大夫在对门台上看见，大以为奇。因叫母师问道：“汝既已还家，即当入室。为何直挨至傍晚，方才归家？此中必有缘故。”母师答道：“妾不幸夫君早卒，独与九子寡居。今腊日礼毕事闲，因往私家一视。临行曾与诸妇有约，至夕而返。今不意归早。因思醉饱娱乐，人之常情。诸子诸妇在家，恐亦未能免此。妾若突然入室，使她们迎侍不及，坐失礼仪，虽是她罪，然思致罪之由，则是妾误之也。故止于闾外，待夕而入。妾既全信，诸妇又不致失礼。不亦美乎”鲁大夫听了，大加叹赏。因言鲁穆公，赐母尊号曰：“母师。”使国中夫人诸姬皆师之。君子谓母师能以身教。闲言少叙，书归正传。
诗曰：
熊威不枉负英雄，遇得恩情尚报情。
纵作山王为叛逆，亦知德怨要分明。
大仁大义说施昌，贿买亡徒不死亡。
始识救人人救我，好心肠换好心肠。
本章未完 点击下一页继续阅读