和《永乐大典不同的是，因为印刷技术的进步，这部大典不会只抄录一两部，而是会公开发行，让各地图书馆、藏书楼和有财力的士人购买。
这让朝野上下都很瞩目，很多人在争夺这部大典的总纂官。像解缙一样留名，在青史上留下足迹。朱由检因为这项工程耗资巨大，所以只是让来宗道前期筹备。对外放出风声，让民间主动献书籍。
最先开始编纂的，也是四书五经等儒家典籍。
它们被合称为经部图书，是经史子集四部之一。宋朝的《崇文总目、清朝的《四库全书、天一阁的藏书，都是这样分类。
朱由检鉴于清朝编纂《四库全书的教训，向刘宗周道：
“先生是当世首屈一指的大儒，《崇祯大典的经部图书编纂，先生一定要担起来。”
“从古至今各种经学图书，都要收录其中，尽量使用规范字，增加标点符号。”
“除此之外，则尽量保持原貌。不得已修改的内容，要在书末注明校勘了哪些地方。”
“书中因为避讳所改动的文字，也可以修改回来。”
“朕允许《崇祯大典不避讳，放开手脚编纂。”
决定为后世留下一套包罗万有的图书，朱由检当然不会把编纂人员的手脚绑起来。
尤其是大明得国很正，不需要像清朝那样，在编纂时把“胡虏”、“夷狄”之类的字眼全部都要修改。以至于《四库全书中的图书被修改得面目全非，研究古籍的人，对四库本是能避则避。
他要把《崇祯大典点校本编纂为同类图书典范，以后人们在引用参考文献时，首选这个版本。
不过刘宗周对皇帝的想法，却有些担心道：
“陛下的意思是好的，就是臣担心一些谬说，可能流传出去。”
“《竹书纪年那样的伪书，还有民间一些宗教的妖书禁书，难道都要出版？”
“还有就是《崇祯大典的卷数，可能超过五万卷，全部印刷出版，实在耗资甚巨。”
这是他对这部大典要公开出版的不安，认为有些图书只需要多抄录几份即可，也能省得劳民伤财。
对此，朱由检考虑之后，颔首道：
“卿的顾虑是对的，一些图书确实不宜出版。”
“但它们到底是前人留下的典籍，我们要为后人留下去。”
“这样，图书编纂时确定密级，需要保密的不公开出版发行。只需要抄录几份，存放在各地图书馆。”
“能出版的图书目录也要在编纂时公布，让民间有其它孤本的人看到目录后，把目录没有的图书献上来。”
“这些图书接受各地图书馆、藏书楼和士人预定，只有预定数量超过五百份的，才会印刷出版。”
“《崇祯大典编纂接受捐赠，捐赠人员和编纂人员、献书人员等有功人员一起，编撰成一个名录，收录在大典之内。”
“献上来的图书原本将来要原样返还，不得私自侵占。”
让刘宗周发挥他的名望，号召天下读书人，先把经部图书献上来。
刘宗周欣然领命，担任《崇祯大典经部总纂官。准备先从《永乐大典中，把经部图书辑录出来。
这项工作，暂时还不需要太多人。再加上经部图书最好卖，很有可能获得收益。这也是朱由检选择先编纂经部图书的原因。(本章完)
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