这只是保守估计。
“天哪！”方知清不可置信，“后世到底有多少人？”
向来沉默的林芝桐幽幽道：“人多到要建那么高的楼居住。”
众人：感觉人口数量具象化了。
司农寺卿：“如何养活那么多人？后世还有多少像土豆一样的高产作物？！”
想要！
【网格官吏必须动员、整合网格内的一切有生力量，包括乡绅、富户、德高望重之士，让官民通力合作，拧成一股绳，有组织地救援。
钟灵韵在鸣州东、南、西、北四个方向各设立1个医疗救援区、1个施粥区。
几乎所有鸣州幸存的、还能出诊的大夫都和药材一样，被钟灵韵集中起来。
而施粥时，极其容易出现贪腐，钟灵韵便请地方乡绅、德高望重之人主持监督设棚施粥之事，这样既减少贪腐出现，让更多的百姓得以饱腹，又避免投入过多的官吏，释放行政力量。
鸣州城内有免费施粥，城外县域或别州百姓则会携家带口、翻山越岭前来求粥。
鸣州本身的压力已经很大，但钟灵韵没有将这些人阻隔在外，她划出一片区域，尽力安置他们，解他们的一时饥饿。
在管理上，她从灾民中挑选正直能干者，辅助官府管理灾民。】
已经离开“家”的梁怀夕一直忧心忡忡，听到这里就更加担心了：“这种情况下聚集居住容易感染疫病。”
可是不聚集在一起，又要让这些无家可归的人在何处安身呢？
鸣州百姓：“太难了！我们太难了！”
【值得一提的是，钟灵韵在指挥部第一次会议结束——对抗震救灾做出总部署后，到人较多的地方发表了一个演讲。
史书并未记载演讲的具体内容，但从一些地方志、传奇故事里，我们可以得知，这个演讲主要是让鸣州百姓在这危难之时振作起来、团结起来，唯有团结一致，才能共渡难关。
这个演讲不是作秀，它很有必要。
这种时候，确实需要有人站出来给予悲痛的鸣州百姓精神支持，并带领他们走出困境。
通过网格化，将灾后救援、管理责任落实到具体的人，较为迅速地将混乱、失序的格局变得更加系统、有序，充分提高行政、救援效率和效能。】
朱宣伊点点头，表示赞许：“治大国如烹小鲜。将这一个个网格治理好，一个国家也是治理好了。”
王清然：“网格化看似简单，实则大有学问。”
后世的中央命令可以下达到最基层的网格，这种力量其实非常强大。
以大胤目前情况……民间有一句话，皇权不下乡。
倒不是真的不下，而是难下。
后世之人与大胤之人从人的角度来说，聪明才智应当是差不多的。
他们能够做到中央命令抵达基层、基层治理精细化是使用了什么制度？又借用了什么工具？
朱宣伊和陆逢秋不约而同想起《从婚姻家庭看昭文法制》这本书提过二、三次的“社.会.主.义.制度”。
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