而第五少华等人，还是在磨刀，打磨手里的刻刀，还是一直，找不到雕刻参照，这才形成，现在的差距。只是见诸红和第五少华等人，不知道这些，还是在混沌中摸索。
张承宗不会关心这些，而是关心见诸红的身体现状。他发现，混沌体的可塑性，实在是太强了，也不要担心承受不住，就如一块高阶物质，想要打造成刀？还是剑？还是一款砖头？你随意。
也就是说，这里和一阶宇宙，生灵在环境上的差异，就是，这里的外在身体，是混沌体，归属于最强范畴，要不是这里是折叠空间，这里的魂体，那就可笑了，会被强大的引力场，带走。
也就是说，很难形成轮回，也就是说，外在身体超强，神魂极其羸弱。一阶宇宙，外在身体极其羸弱，甚至衍化到了第九步，也就是混沌体、阴阳体、时空信仰体、五行体等。
这里需要注释一下，阴阳体，是指昊阳神体，和清幽神体，也就是阳神和幽魔。再向后，就出现了灵根了。时空信仰体，就是空间神体，时间神体，和祭祀不灭体。
在此之前，张承宗还没注意到，身体的具体划分，直到见到见诸红的，现在情况，这才真正重视起来，也知道了，这里的魔族，为何生存如此困难，魔族又说自己才是，真正的种族。
不论在何种环境下，都要遵循，文明的传承与延续，而这里的魔族，这方面，做的的确要比，这里的巫族好不少，魔族说他们是正统传承，这也的确无可厚非，的确比巫族强些。
在这里，除了神，还算可以进行轮回，神级以下，几乎都不存在轮回，既然没有轮回，又何来记忆？文明又何来传承？只有魔族，身体死亡之后，魂体还在继续生存，也就是记忆一直都在。
可这里的魔族，或略一件重要事情，那就是，要不是这里，是折叠空间，神魂不容易消散，要是没有折叠空间，那也只能在祭台上，看到魂体了，也就是，魔族也只能出现在祭台上了。
既然这里能出现魔族，那么，在其他高等宇宙，也能出现魔族，万事万物，没有好坏对错，存在就是，存在的最好理由，也许在其他宇宙，折叠空间内，魔族才是主流族群。
见诸红还是在修炼，她独有的功法，也就是观想法，甚至就连身体，也在发生变化。原本，比较中庸的身材，现如今，变得更加额罗多姿，就连脸型，也在发生变化，向妩媚转型。
按照这里的说法，见诸红现如今，已经算是有了血脉了，而且是人族血脉。体内也孕育出多条经脉，只是还很羸弱，按照蓝星的说法，那就是见诸红，现在更像女人了。
说道更像女人，这里也需要解释一下，此地巫族女性，除了几大基本特征以外，看上去与男性基本相同，更谈不上美丑，也许是各地审美观念不同吧。
可现在的见诸红，正在向纯女性化，方向发展，那真是肤白貌美大长腿，这还只是前期变化。性格也向着妩媚方向发展，主要是因为，她所修功法，就是欢喜、妩媚。
同时，也让张承宗看到了，这混沌体的可塑性，真的很强。这里说的很强，不是指随意塑造，而是指没有上限，问题是，得要有塑造的能力与手段。
要是没有能力与手段，就如这里的巫族，空有混沌体，也是惘然。如今，见诸红找到了自己的路，欢喜之路，也为这里的巫族，找到了巫族之路。
张承宗甚至为这里的巫族，臆测出未来，欢喜女神，就是这里的初代神女，并为其歌功颂德。而这里的魔族，彻底沦为祭祀魔神，沦为不朽的祭祀魔神，而不像现在，可以到处征战的魔神。
而这里的神兽，也不再会被灭杀，反而成为这里的守护神兽，祭台守护神兽，受到巫族的供养。而巫族本身，也就此成为，神魔共存的种族，真正意义上的巫族。
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