正当一个学生考古专家触碰到站在石桥上兴奋大笑的老师。
却只听一句像是年轻了十岁的声音道:“我没事，我好的很。”
众人听到这品话就连在场的诸多考古老专家，此刻也是一脸懵逼，随即也是不信邪的也是个个分别走上了最先出现的石桥，木桥，玉桥中心处，众老专家便看到了这一处匪夷所思的一幕，顿时齐声兴奋道:“这是五道轮回，奈何桥！”
那些个年轻的专家，见到这一幕也是一脸茫然，随即二话没说也是跑上了玉桥之上。
来到了玉桥中心之处，突然之间三座石桥突然出现也是被吓得不轻直接失声大叫道:“这是什么情况？这为何……?”
一旁的一位叫严教授的考古老学究道:“这是五道轮回！”
五道轮回？不应该是六道轮回吗？
听到这话，刚才还是和颜悦色的严教授画风突变直接板着脸道:“你小子平时叫你多看点，多学学，瞧瞧你现在这样子，学了个什么东西？”
随即又开口道:“六道轮回乃是佛家说法，他们修的是来世，道家修长生，并没有六道轮回的这一说法。”
况且在秦朝时候，并没有佛佛教，所以说不可能是六道轮回。
在道教中，人们把世界分为天、地、人三界，从中也可看出轮回的概念。
在道教中，根据《太上老君虚无自然本起经》的记载，五道轮回分为神道、人道、牲畜道、饿鬼道、地狱道。
一道者，神上天为天神；即神道。
二道者，神入骨肉形为人神；即人道。
三道者，神入禽兽为禽兽神；即畜生道。
四道者，神入薜荔者，饿鬼名也；即恶鬼道。
五道者，神入泥黎者，地狱名也，神有罪过入泥黎中考；即地狱道。
人道处在五道的正中的位置，如果生前作恶多端，则打入地府，迎接审判；若生前从善如流，乐于助人，则进入神界，奉为上仙。对于修道者而言，只有把握自己的欲望，才能回归本真，被大道所统御，才能不受五道轮回的限制，超脱自然。
道教的“五道”与佛教的“六道”相比，少了一个“阿修罗道”，道教认为只有“守虚无者”，方能得到自然之道，常存于世间；“守神者”可以练骨肉形为真人，属天官，当飞上天；“守气者”可以羽化飞升，得道成仙。
至于这六座桥便是第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。
第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
其义宣传行善者成神，作恶者下地狱，劝人弃恶从善
佛教六道者：一、天道，二，修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
远在京都的高层会议室中有着足足二十二位大佬，正在进行这场直播会议。
这个沉默的气氛中，这种人都不敢吱声，生怕错过什么。
刹那间！
军事防长突然面色凝重道“：“难道……世上真有轮回？！”
会议长道:“先看看这位……呃……林……先生……怎么说的吧。”
呃……
气氛顿时又安静了下来。
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