御剑飞行，驰骋于蓝天白云之下，是多少人年少时候的梦想啊？而重黎小时候，每当看见部落里其他人在天空中飞来飞去时，便羡慕不已，期待着有朝一日能像他们一样，于蓝天白云，群山峻岭间自由自在地飞行，仗剑天涯。
而如今，他已经实现了这一梦想，轮到部落里的其他人艳羡于他的与众不同。
只是此刻御剑飞行的他，却心情沉重，也没有心思去看眼前的风景。
纵使他脚下的风景确实不错，蓝天白云，大好山河也尽收眼底。
重黎站在变得长约一丈长炽光剑上，一边调动天地之力驱使炽光剑前进，一边看着手中的山水图。
只见这张简易山水图，的确十分简易，只有大致的方位，和一些山川河流的标注。山川河流之间间隔多远，附近有没有部落驻扎等等都看不出来。上面只标记了三大部落，那便是炎帝部落，轩辕氏的有熊部落，以及蚩尤的九黎部落，还有一些名山名水。
而号称万山之祖的昆仑山，则在地图的西北方，标记得却较为详细。至于重黎的目的地鼓钟山，则在这山水图的中部位置，画出来的样子，便真是一个小钟倒扣在一面小鼓上，并标记了：神帝台司之。
重黎看着山水图上鼓钟山的标记，怔怔出神。
※※※
第三日，午间，重黎终于来到了鼓钟山山前。
看着眼前这座并不算巍峨，反而有些怪异的奇山，重黎重重吐了口气，心想：终于找到了！
鼓钟山，真是山如其名。它的样子的的确确如同一座大钟倒扣在一面大鼓之上。且放眼望去，山上植被茂盛，葱葱绿绿，很是幽静的样子。
至于高度嘛，此山大概就三四百丈高吧，并不算高，只是山型的确十分怪异。
要说此山离炎帝部落大概八百里远，算不上近，但以御剑飞行的速度，一般一天便能赶到。只是重黎修为不够，一般飞行个两三百里就得停下来歇气，恢复体力。
毕竟御剑飞行，的确十分消耗神力、体力。
这也就算了，但偏偏他的方向感还不好，飞着飞着，还偏离了鼓钟山方向。最后还是向人问路，才找对了地方，来到了鼓钟山山前。
看着这座有些奇异的大山，重黎决定先从山脚处开始寻找神草焉酸。至于大巫师所说的帝台神，重黎也不知道这个神灵居住在鼓钟山哪里。
虽说一般神灵多半是住在山顶的居多，但也不排除一些神灵就住在山脚。
只是重黎从鼓钟山的山脚，一直仔仔细细找到了鼓钟山的山顶，找得满头大汗却根本没发现神草焉酸的存在，就连与焉酸草有一丝丝相似的草药也没有看到。
要知道，大巫师口中的焉酸草茎干为方形，开黄色的花朵，叶子呈圆形，有三重，这种长相还是很奇特的。
眼看此刻太阳都快下山了，重黎还是一无所获，不由有些气馁和失落。
至于大巫师口中的天神帝台，重黎更是一根毛都没有看到。甚至他找不到焉酸草后，在山中大喊着帝台的名字，告知他来求药，但也无人回应。
哪怕高声喊了数遍都是如此，只有被重黎大声喊叫，惊飞的鸟雀。
面对于此，他甚至都有些怀疑是不是大巫师的话错了，但细想之下，又觉得不太可能。
毕竟论见识，这个活了数百年的老人可比自己多了去了。
而就在重黎坐在鼓钟山的山顶歇气时，他突然看见一个长相酷似蛤蟆，嘴角却带有胡须的一个生灵朝他飞了过来。
注1：虺蛇：传说中的怪蛇，战国·宋玉《招魂》记载：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”传说虺蛇拥有剧毒，并可以修炼进化为龙。另《述异记》又载：水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。
注2：鼓钟山：山海经中山经，中次七经记载：东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成，其名曰焉酸，可以为毒。其上多砺，其下多砥。
（译文如下：向东三百里有座山，名叫鼓钟山，这是天神帝台宴请百神的场所。山中有一种草，茎干为方形，开黄色的花朵，叶子呈圆形，有三重，名字叫做焉酸，可用来疗毒。山上有许多粗磨刀石，山下则有许多细磨刀石。）另注：帝台：山海经记载的神灵，大概为一方小天帝。
注3：丹熏山：山海经北山经，北山一经记载：又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭薤，多丹雘。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不?，又可以御百毒。
（译文如下：再往北二百里有座山，名叫丹熏山，山上有很多臭椿树和柏树，山中的草多为韭菜和薤菜，山中还有很多可用作颜料的丹雘。熏水发源于此，向西流入棠水。山中有一种野兽，它的形状似老鼠，长着兔子一样的脑袋麋鹿一样的身体，发出的声音与狗的吠声相似，凭借（自己的）尾巴飞行，这种兽名叫耳鼠，人吃了它的肉，可以治疗肚子胀大的病，还可以抵御百毒侵害。）
本章已完 m.3qdu.com