但是这种应该要向公众提供服务的东西，在传统里面是不存在的，即使提供了，也是给少部分人，他们根本就不缺这些东西，给了他们，只是加大了社会的不平衡。
新楚还有各种公共设施的建设，道路的铺设，河道的疏通，这些都加速了新楚经济的发展。
在江陵还有很多运动场和公园，给大家休闲娱乐用。
士族们也喜欢营造园子，不过他们的园子是私人的，只给自己家人和好朋友分享。
新楚就不一样了，这些地方都是公用的，很多人在这里搞活动，锻炼身体，辩论。
当然这个辩论和士族的清谈不一样，士族清谈要引经据典，江陵这些市民对经典没有兴趣，也读不懂。
这里又不是外界，你一个子曰别人就慌了，子曰的都是不能怀疑的。
新学有怀疑精神，即使你在那里炫自己的经典知识的储备量，别人根本不感兴趣。
道理总是共通的，总不能因为他孔丘说的话就是对的了吧，你把他翻译成大白话，大家掰扯掰扯。
在现阶段，因为没有外界的不可怀疑的学风，传统的旧学问也很难在新楚立足，只要有怀疑，现有的东西就无法完美，无法说服所有人。
只有少数士族在诸子研究院坚持，王青也让他大伯给这些人说，新楚将来必然要靠传统，才能安定人心，大家到时候都是人才，要好好坚持。
想凭借地位和权势去打压别人，在新楚是不可原谅的，王青就在后代剽窃了很多，诸如我不赞成你说的话，但是我誓死捍卫你说话的机会。
宽松的空气下，这个空间下，比当时嵇康阮籍他们存在的时代更宽松，放诞派也就更放诞。
相对于上千年的文化厚重程度来说，现在的新楚是浅薄的，但是也是充满生机的，因为人们在不断创造。
参与这些活动的人很多，很多都是军队和学宫出来的人，他们都算得上是王青的学生。
不过这样，确实把不少人气得够呛，尤其笃信孔夫子的，圣人说的话也能有错？要是有这种怀疑，那还聊什么。
范宣受不了这种，你们庶民居然还敢怀疑圣人？不知深浅，去读五经三十年再来和老夫论吧。
“真读三十年，要是还不认同，那咋办？”
“读了三十年，只能说好了，不然这三十年不是浪费了吗？”
各种反驳他的话，让这老头待在诸子研究院不肯出来了，外面的人简直不可理喻。
他想去江州传授儒家的学问，没想到写信过去，江州刺史司马邺根本不感兴趣，这小子正在培养法家的人才呢。
儒家在这个时候不大受人待见，再说了和新楚接触久了，新楚这套蛊惑人心的学问，现在已经开始传过去了。
“圣人的大道百年之后会断绝啊！”范宣发出时代的悲鸣，只不过鸣的范围有点小，只在他的弟子里面传播。范宣埋怨王青，有印刷术不给诸子研究院用，让圣人的学问得不到广泛的传播。
如果圣人的书籍不再昂贵，每个人都能沐浴在圣人的光辉之下，天下将大治，比新学那一套好多了。
学宫的学生知道之后反驳，“圣人的学问那么伟大，怎么搞不出印刷术来给自己用呢。现在想用都要舔着脸求我们新学。”
“就是就是，我看就是浪费功夫。听说汉儒三五个字，解得出四五百万字，怎么汉朝灭亡了。”
这些话被老头知道，差点气过去了。
范元现在也算是新楚的大富豪了，他和祖父商议之后，决定让祖父在江陵新开一个儒学书院。
“离开新楚干嘛？不在新楚用儒学和新学抗衡，离开新楚就安稳了吗？这是逃避，是对圣人之学没有信心。”范元一番话下来，老范打消了离开新楚的念头。
这事范元也是和教育部的官员商议过，最后搞到了王青那里，王青同意了。
范元的钱财能支持多大的规模，在江陵开这个学校，完全是给范宣这老头解闷。
因为不仅关乎钱财，范元现在有钱，但是新楚哪里有学生给他教，都去上小学了。有了这个学校和没有，和之前没有什么区别，不同的地方就是范宣能做主了，可以和诸子研究院的百家学打擂台。
可惜学宫的掌门人不愿意为了儒学，罢黜百家。
于是几天后，带着自己的学生，借住在楚才学宫，范宣的儒家书院开课了，学生也不过就十几个。
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