信仰圣光的教徒，每个礼拜天都要祷告一次，然后一般每两次祷告就会举行一次圣餐，也就是半个月一次。
圣餐的故事当然是假的，不然的话那张饼和酒壶简直就是神器，真的存在的话，人世间就不会存在饥饿了。
逛完市集，便能看到依旧在持续施工的居民区了。
约一半的区域已经修建了一座座二层木制房舍。
这些房舍经过规划，都是整齐的纵横排列。
居民区的道路笔直，纵横交错，路面干净整洁。
一路上，居民们热情地跟安苏打招呼，一个个人脸上洋溢着对未来生活充满希望的微笑。
并且他们对给他们带来这样生活的安苏的拥戴是毫不掩饰的，胡萝卜、玉米、枣等东西的献礼络绎不绝。
保罗、韦兰德、伊莎贝拉等都是很吃惊，以往都是贵族上门抢着收税，主动给领主献礼的领民还是头一次见。
实在是安苏压榨的轻，让这些领民们担心领主过的太穷苦，生怕失去这么好的领主因而纷纷献礼。
每一家房舍都根据几行几列予以编号，管理高效。
市集南北两侧都是居民区，可以分为南区和北区，是自由民和农奴们居住地。
其实，这个时代，如果领主是个压榨手段比较狠厉的，自由民和农奴的区别不大，都是会被榨干最后价值的存在。
毕竟，他们都是人身依附于领主的存在。
区别就是压榨手段不同，自由民要缴纳包括人头税、地税在内的各种税，需要巧立名目。
而农奴则是所有劳动果实归领主，比较直接，并且只能生活在居住地，一辈子劳作。
但生产力低下，对于底层百姓来说，生活只有眼前的苟且，没有诗和远方。
如果没有遭遇什么变故，自由民们也极少出现‘世界这么大我想去看看’的冒险者。
男女十六岁成年，不结婚的，要年年缴纳高昂的单身税。
因此，目前小镇中登记的居民基本上都是家庭形式，极少极少有单身的。
不论男女，到了年龄基本上都着急结婚，极少有为彩礼嫁妆什么而争吵的。
至于有没有爱情，大抵是有的吧，毕竟有高昂的单身税在，先婚后爱也不是什么少见的事情。
双方父母都会出力为新家庭的成立添一番助力，让小两口能顺利生活下去。
当然，因为居民大都是当初安苏解救的被强盗流匪俘虏的青壮村民。
甚至先是俘虏后是农奴的家伙，也都是那群弱肉强食淘汰了一番的。
因此，莫尔小镇的居民几乎清一色的青壮年，劳动力比例高达九成。
因为这个原因，莫尔小镇才能够呈现出一股勃勃生机万物竞发的景象。
目前登记的自由民户数为三百五十户，一千一百人二十人。
农奴户数为二百八十户，八百九十六人。
再加上一批公职居民和卫兵家庭，总共两千三百人的居民。
当然，这并不是目前全部的居民，以上是常住人口，还有一批流动人口。
在集市正东，到东边围墙的区域内，则是莫尔小镇的经济区域。
铁匠、皮匠、木匠、油坊等生产工坊落座于此，还有酒馆以及旅店等等。
有人的地方就有江湖，已经有外来的商人、游方诗人旅居于此。
基本上形成了东富西贵，南贫北贱的小镇格局。
小镇南边下了坡地之后，便是大片开辟出来的农田。
一直到塞西纳河的渡口都是肥沃良田，预计可开垦三万亩耕地。
受限于人力、农具和耕牛的欠缺，目前只开垦了四千多亩。
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